观音灵签 第三十一签,观音签 第31签

观音灵签 第三十一签,观音签 第31签

观音灵签 第三十一签,观音签 第31签

观音灵签第31签:佛印会东坡 吉凶宫位:中签未宫

诗曰:清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

注:侩同会。

诗意:此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰:守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

详解:清闲无事的时候就寻找一个宁静场所安坐,饿了就吃,想睡能睡;放下身与心的束缚不去牵挂,如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊! 守己安静,即是神仙,待他时至,必定周全。此签守己安静之象,凡事宜守旧。 本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。 此签有”思绪杂乱”之意。奉劝当事人,不要随便乱想。须知人可以有理想,但却不能有妄想。理想是实际的,已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想则是随便的、不切实际的空想。未来的事还很难说,那何必去想”如果”?过去的事也已经过去,又何必再执着?凭空想象的事物不可能实现,如果执着于不切实际的幻想,只会让自己越陷越深、无法自拔。天下没有不劳而获的事,凡事脚踏实地,一分耕耘,才有一分收获。

仙机:家宅:祈保。自身:安。求财:守待。交易:宜迟。婚姻:合。六甲:女。行人:至。田蚕:秋熟。六畜:稳。寻人:难。公讼:和。移徙:吉。失物:虚。疾病:设送。山坟:吉。

观音灵签第31签:整体解签

安闲度日准没错。

本签精髓:莫庸自扰,莫受诱惑。待守则吉,持戒则安。时机未到,当行待候。火候不足,当行精练。

凡事做事:本签示意,只要安闲度日,这就平安了。把该做的事做好来,而不要去理会他人的是非,这就能安祥了。

爱情婚姻:姻缘何时来,且听菩萨说,时机尚未到,还需得望候。若有心仪者,君只需静候,若是汝姻缘,自会来相投。若已交往者,不急结婚走,此情需火候,若熟自然透。若是分手者,安心度日过,若堪复合者,他自来相说。若偶外遇者,你就宽心坐,管他哪里走,无忧睡被窝。

工作求职 创业事业:工作在何方,目前无定向,需候时等待,来日再求职。事业问前途,当前淡淡过,尚无大获利,亦无大亏损。若问创业者,此业乃澹然,平平地发展,亦无甚风浪。

考试竞赛 升迁竞选:若问竞赛事,或问升迁运,目前非时机,还需静候时。

投资理财:若欲财滚利,目前尚待机,无事消遥去,他日再收成。

经商生意:市场尚低迷,产品乏问津,保守而应对,安闲更相宜。

房地交易:主顾不上门,买卖难交易,当待未来时,届时有商机。

治病健康:久病无起色,慢病靠疗心,宽心安闲过,四处旅游去。

转换变更:低迷欲转机,转机未必益,安心静守候,来日藤飞起。

求孕求子:孕事无音讯,劝君莫烦愁,调身又养息,未来有千金。

官司诉讼:诉讼双受害,双和大家安,各退一步去,以求和讼局。

寻人寻物:失物莫着急,割舍此事物,放下追寻意,管他哪里去。

远行出国:远行看前景,目前无曙光,出门增劳倦,安待在己邦。

签诗故事一❃ 佛印会东坡

有一次,苏东坡学禅有所领悟,自觉境界超然,不觉喜从中来。按捺不住激情,铺笺挥笔,写了一首诗:

“稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。”

(八风指:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。意即,不被这八种状态所恼,称为“八风吹不动”)

写好之后,东坡就差遣仆人过江送给金山寺的佛印禅师。

佛印禅师看了之后,批上“放屁”两字,又交给仆人带回。

东坡看了气急败坏,遂乘船渡江前往金山寺找佛印理论。

当东坡到了金山寺门口,佛印早已在门口等待。

苏东坡劈头便责问佛印:“我写的诗,你为何说是放屁呢!”

佛印回答说:“你不是已经‘八风吹不动’了吗?怎么会被‘一屁打过江’呢!”

此时,东坡惊觉自己道行不足,惭愧离去。

(本故事譬喻“火候未到”)

签诗故事二❃ 达摩面壁

菩提达摩,又作菩提达磨,简称达摩。中国佛教禅宗初祖。

在南北朝刘宋期间,公元五二七年时,达摩从印度泛海来到中国南越地方(今广州)。达摩闻说梁武帝信奉佛法,于是至金陵(今江苏南京)与其谈法。由于两人话不投机,遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺,于寺中面壁九年。

(本故事喻“时机未到”)

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