观音灵签 第三十一签，观音签 第31签

观音灵签 第三十一签，观音签 第31签

观音灵签第31签：佛印会东坡 吉凶宫位：中签未宫

诗曰：清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

注：侩同会。

诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

详解：清闲无事的时候就寻找一个宁静场所安坐，饿了就吃，想睡能睡;放下身与心的束缚不去牵挂，如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊! 守己安静，即是神仙，待他时至，必定周全。此签守己安静之象，凡事宜守旧。 本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。 此签有”思绪杂乱”之意。奉劝当事人，不要随便乱想。须知人可以有理想，但却不能有妄想。理想是实际的，已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想则是随便的、不切实际的空想。未来的事还很难说，那何必去想”如果”?过去的事也已经过去，又何必再执着?凭空想象的事物不可能实现，如果执着于不切实际的幻想，只会让自己越陷越深、无法自拔。天下没有不劳而获的事，凡事脚踏实地，一分耕耘，才有一分收获。

仙机：家宅：祈保。自身：安。求财：守待。交易：宜迟。婚姻：合。六甲：女。行人：至。田蚕：秋熟。六畜：稳。寻人：难。公讼：和。移徙：吉。失物：虚。疾病：设送。山坟：吉。

观音灵签第31签：整体解签

安闲度日准没错。

本签精髓：莫庸自扰，莫受诱惑。待守则吉，持戒则安。时机未到，当行待候。火候不足，当行精练。

凡事做事：本签示意，只要安闲度日，这就平安了。把该做的事做好来，而不要去理会他人的是非，这就能安祥了。

爱情婚姻：姻缘何时来，且听菩萨说，时机尚未到，还需得望候。若有心仪者，君只需静候，若是汝姻缘，自会来相投。若已交往者，不急结婚走，此情需火候，若熟自然透。若是分手者，安心度日过，若堪复合者，他自来相说。若偶外遇者，你就宽心坐，管他哪里走，无忧睡被窝。

工作求职 创业事业：工作在何方，目前无定向，需候时等待，来日再求职。事业问前途，当前淡淡过，尚无大获利，亦无大亏损。若问创业者，此业乃澹然，平平地发展，亦无甚风浪。

考试竞赛 升迁竞选：若问竞赛事，或问升迁运，目前非时机，还需静候时。

投资理财：若欲财滚利，目前尚待机，无事消遥去，他日再收成。

经商生意：市场尚低迷，产品乏问津，保守而应对，安闲更相宜。

房地交易：主顾不上门，买卖难交易，当待未来时，届时有商机。

治病健康：久病无起色，慢病靠疗心，宽心安闲过，四处旅游去。

转换变更：低迷欲转机，转机未必益，安心静守候，来日藤飞起。

求孕求子：孕事无音讯，劝君莫烦愁，调身又养息，未来有千金。

官司诉讼：诉讼双受害，双和大家安，各退一步去，以求和讼局。

寻人寻物：失物莫着急，割舍此事物，放下追寻意，管他哪里去。

远行出国：远行看前景，目前无曙光，出门增劳倦，安待在己邦。

签诗故事一❃ 佛印会东坡

有一次，苏东坡学禅有所领悟，自觉境界超然，不觉喜从中来。按捺不住激情，铺笺挥笔，写了一首诗：

“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”

（八风指：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。意即，不被这八种状态所恼，称为“八风吹不动”）

写好之后，东坡就差遣仆人过江送给金山寺的佛印禅师。

佛印禅师看了之后，批上“放屁”两字，又交给仆人带回。

东坡看了气急败坏，遂乘船渡江前往金山寺找佛印理论。

当东坡到了金山寺门口，佛印早已在门口等待。

苏东坡劈头便责问佛印：“我写的诗，你为何说是放屁呢！”

佛印回答说：“你不是已经‘八风吹不动’了吗？怎么会被‘一屁打过江’呢！”

此时，东坡惊觉自己道行不足，惭愧离去。

（本故事譬喻“火候未到”）

签诗故事二❃ 达摩面壁

菩提达摩，又作菩提达磨，简称达摩。中国佛教禅宗初祖。

在南北朝刘宋期间，公元五二七年时，达摩从印度泛海来到中国南越地方（今广州）。达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵（今江苏南京）与其谈法。由于两人话不投机，遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺，于寺中面壁九年。

（本故事喻“时机未到”）